如何得无生法忍 佛家无生法忍无生法忍

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佛家无生法忍无生法忍

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1、【无生法忍】　　指观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心，曰无生法忍。

2、为三忍之《大智度论》卷五十载：“无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。

3、”《大乘义章》卷十二载：“从境为名，理寂不起，称曰无生；慧安此理，名无生忍。

4、”据《瑜伽师地论卷》七十四载，不退转地之菩萨依遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性，得本性、自然、烦恼苦垢三种之无生忍：一、本性无生忍，又作本来无生忍。

5、谓观遍计所执之体性均无，而忍知本性无生者。

6、二、自然无生忍，谓观依他之诸法因缘生，忍知非自然而生者。

7、三、烦恼苦垢无生忍，又作惑苦无生忍。

8、谓诸法实性之真如法性，系安住无为与一切杂染不相应，忍知本来寂静者。

9、此乃忍知三无性之理，故称无生忍。

何谓生忍、法忍、无生法忍?

生忍’,观遍计所执体性都无,而忍本性无生.‘自然无生忍’,谓观依他诸法因缘生,而忍自然无生.‘烦恼苦垢无生忍’又名‘惑苦无生忍’,诸法实性真如法性无为安住,不相应一切杂染,而忍本来寂静.此意即谓忍知三无性之理,名无生忍.

　　然旧译《华严经》卷二十五〈十地品〉谓菩萨住第七地,三业清净,修无相行,得无生法忍,照明诸法.《仁王般若波罗蜜经》卷上〈菩萨行品〉列举伏忍、信忍、顺忍、无生忍、寂灭忍等五忍.前四忍有上、中、下三品,第五之寂灭忍有上、下二品,信忍之三品配初、二、三地,顺忍三品配四、五、六地,无生忍三品配七、八、九地.

　　怀感《释净土群疑论》卷六更举诸经异说,其文云（大正47·67b）：

　　‘仁王般若说无生法忍在七、八、九地,诸论之中说,无生法忍在于初地,或在忍位；菩萨璎珞本业经说无生法忍在十住位,华严经说无生法忍在十信位,占察经说无生法忍在十信前凡夫位.（中略）无生忍有六位,(一)闻慧在十信前,(二)生胜解在十信后,(三)思慧在十住后,(四)修慧在暖后,(五)证得在初地,(六)相续在八地,此在因中,佛果圆满.’

　　◎附：印顺《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》（摘录）

　　不退转的菩萨,得无生法忍.忍是一种智慧,与忍辱的意思是不同的.此处,可以将这忍字解释为透彻的‘认’知,即能够将事物在内心中认得清清楚楚,能够透彻地了解它,这便是忍；所以忍是智慧的别名.能够证悟一切法不生不灭的智慧,即称之为‘无生法忍’.所以忍所通达的所缘境界,是无生,一切法不生不灭的真理.

　　〔参考资料〕 《大品般若经》卷二十二；《入楞伽经》卷三；《大智度论》卷十五；《显扬圣教论》卷六；《成唯识论》卷八；《成唯识论述记》卷九（本）；《大乘义章》卷十二. 人生录入：海天 责任编辑：海天

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